?佛家有个词叫,所知障。
意思就是,你所掌握的知识,会成为你内心的障碍。当你学的越多,在某些方面的障碍,就越明显,你的阻碍就越大。
人近中年,颇多体会。
现在的人,自以为学习了世界的真理,就一副高高在上的样子,其实真的很丑。
少年人,青年人,自不必说,他们的执念是阅历所限制。可是,随着年龄渐长,你还一味的执着下去,最终害人害己。
这里我讲一个小故事。没有针对某个地方,咱就事论事。
有一次,在一趟开往山西的高铁上,一位北京来的朋友,望着车窗外连绵的黄土群山,远处普通的小村落,不断的跟旁边的同伴吐槽,这地方都是山,都是小破房,真是穷的够可以。不像我们北京,都是高楼大厦。
而且总是强调,现代社会还有这样穷的地方?
高铁进站的时候,这位大哥又发表言论了,都进站了这里周围还这么破败,这个地方确实穷的够可以的,字里行间用北京的繁华,来贬低这个四线的山西小城市。
在他的同伴说这不是市里,是高铁站的时候,他还是一脸嫌弃的说,北京西站也是高铁站,周边就是市里,怎么就不能比呢?
?听到这里,不知道你怎么想,我有两句话,想送给他。
第一,全国不如北京的地方多了去了,高高在上的首都子民,就像那何不食肉糜的袁术同学,浅薄却还很爱挑刺。
第二,全国高铁站没建到市里的城市多了去了,你为什么只拿北京举例。是不是在你宽广的认知和阅历中,北京是你这辈子最大的活动栖息地了?
罗翔说过一句话,认知水平越低的人,他会越自信的固执。
自认为掌握了真理的人,都属于没有开窍的人。经历越多,读书越多,你就会见天见地见自己,胸怀就是这样撑大的。包容是一种智慧,更是一种修行。
你可以选择不理会,但是不能信口胡说。这是懒惰,更是愚蠢。
现在社会上,有这么几种典型认知障碍。
第一,易经是玄学,就是算卦的。
其实,易经来说,大多数中国人都知道,可仅限于知道,具体是啥,为啥,有啥用,了解些就很少了。
可是,你去了解一下,很多人义正辞严的就跟你白活起来,易经就是古代算卦的,现在也有人利用它招摇撞骗,那都是迷信,一副新时代新科学派头。
可是你问他,你读过吗,易经什么内容你知道吗?他肯定顾左右而言他,简直是不知所谓。
毛主席说,想要知道梨子的味道,你得亲自去尝一下。没有调查就没有发言权。
是谁给了你们,这样无知的灌输?
所知障的可怕之处,在于他不仅让你看起来像傻逼,而且会阻碍你更好的前行。
第二,关于中医的认识。
先抛开中医和西医的争论。
很多人,在没有接触过中医,也没有被中医拿捏,更没有家里人死于中医的情况下,依旧站出来向中医开炮。
如果不是傻蛋一样,被某些势力团体利用,那么就是所知障的毒害了。
不知道是家庭的教育,还是学校的熏陶,反正无比坚信中医是迷信,是巫术,是封建破落户。而且这个认知,贯穿于他的生命中。
不了解,不研究,就敢随意吐槽中医,这是数典忘祖的行为。我不是在宣扬情怀,只是借中医这个话题,讨论认知的问题。
?就上面的几个话题,不讨论事情本身,就从认知方面来说,这都是有问题的。
为什么会有所知障,你的学识,你的知识,能让你在某些领域如鱼得水,却也能让你习惯于被这些知识所奴役,一旦有悖逆所知的情况出现,你的思维就会惯性的反抗。
阻碍你接受新事物的力量就出现了,就像西方教廷烧死布鲁诺是一样的道理。所知障,就像那古老腐朽的教廷一样,在破坏你一路向前的勇气。
我说这些的目的,不是讲经说法,是为了找到不再固执己见的思路。目前来看,我的认知只能有浅薄的感悟。
第一,承认自己的不足,让自己谦逊起来,不停的积累和学习,或许是一条最好的道路。博采众家,海纳百川,方能有包容心,也就有了敬畏心。
第二,佛家,道家,等修心法门,思辨之道,也可以研究一些,不执着,方能破妄,不偷懒,方能顿悟。你之所以固执,就是有了争强好胜之心,就是存了慵懒怠惰之意。
道大,天大,地大,人亦大。所知有涯,未知无边,敞开心胸,拥抱未来,何来所知障乎?
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